HOT ! から厳選した 臨済宗大徳寺派 西垣大道自作『竹茶杓』銘：福寿（共 極楽禅寺住職 工芸品

臨済宗大徳寺派 極楽禅寺住職 西垣大道自作『竹茶杓』銘：福寿（共。掛軸 大徳寺派 極楽禅寺 西垣大道和尚 蘭 画賛 清香 尺巾 物故。掛軸 大徳寺派 極楽禅寺 西垣大道和尚 蘭 画賛 清香 尺巾 物故。逆樋に削った利休形で、全体的に飴色に育ち櫂先の染みが景色となったお茶杓です。共筒は『福寿（花押）』、共箱は蓋裏に『銘福寿　前大徳大道』と署名されております。\r\r長さ18.2㎝\r\r共筒。\r\r『福寿』\r【読み】\rふくじゅ\r【意味】\r長寿、または区切りの良い年齢を迎えたことを称える語として用いられる場合が多い。\r\r▢西垣義弘（道号：大道）\r昭和17年(1942)～\r兵庫県城崎生まれ。大徳僧堂、のち相国宗堂に掛塔。昭和53年兵庫県の大徳寺派萬年山極楽禅寺住職に就任。平成28年春の叙勲で瑞宝章を授与される。\r\r◆極楽寺（ごくらくじ）\r兵庫県豊岡市にある臨済宗大徳寺派の仏教寺院。城崎温泉郷の西南の隅に位置する。後に衰退の一途を辿るが、江戸時代に沢庵宗彭が寺院を中興した。尚、寺の本堂は焼失に伴い再建された物であり、昭和58年5月4日、山門が城崎町（当時）の指定文化財に指定された。N702 茶杓 『大徳寺 西垣宗興』『銘 山の錦』『竹茶杓』 共。櫂先の疵のような痕は削った際のササクレのようなものです＊写真⑧。会津　またたび細工　コレクション。茶道具　蓋置　山口寿雄　唐金四方。「福寿」という大変お目出度い銘が付いておりますので様々なお茶会でお使いになれます。六代目 柳造 戸田宗四郎 渋草柳造窯 ぐい呑　猪口。極上　人物　置物　3点　タカト　233g 東な7-0320ア㉜。共箱。李朝　瑠璃釉　亀形　水滴　文房具　書道具　李朝時代。鬼瓦　卓上　魔除け厄除け。「福寿海」あるいは「福寿海無量」という形もしばしば見られるが、いずれも『観音経』の「福聚海」、「福聚海無量」を出典とする語。純銀◆銀盃 銀杯 48g 造幣局 SILVER。マッコウクジラの歯　根付け　印材。昭和24年西垣宗興について得度。炭斗としめし灰4袋　炭籠　炭取。楽吉左衛門十二代 弘入 黒茶碗／楽吉左衛門十三代 惺入 書付／共箱 共布仕覆付。昭和51年仏教大学大学院修士課程終了。Hanami　7口。※3　備前焼　四角　宝瓶　般若心経②。平成19年長年の福祉活動が認められ藍綬褒章を授与される。日本美術　煎茶道具　鉄瓶　白肌　鉄壺　泰山堂　蓋在銘　時代　美品。A894 輪島塗 廣瀬屋嘉助 小判型膳　撫子蒔絵　2客　甲斐マロン専用❣️。隣接地に「城崎こども園」を設立し、ご子息と共に運営をしながら寺を守る。最終処分特価古伊万里色絵通絵お揃い絵なます皿五個とのぞき（猪口）五個セット少し傷。(新品)菁竺作　御所籠セット (赤、朱の正絹帛紗二枚付)。本尊は阿弥陀如来。萬古焼 森 伊呂久 造 釣鐘形 横手 急須 共箱 / 万古焼。Ｓ５７８　建水　『鮨桶形建水』『塗師　中村宗悦作』『こぼし』　共箱　茶道具。寺伝によれば、応永（1394- 1427）の頃に金山明昶（きんざんみょうしょう）と呼ばれる禅師が開基（創設）したと伝わる。9代樂了入造『宝珠絵赤茶碗』（共箱）千家十職。茶道具　瀬戸焼　茶入　仕覆・時代箱付　M　R8633。慶安（1648-1651）の頃には、豊岡城（亀城）主に厚く保護されている。古玩具 善知鳥彫 達磨 だるま 一刀彫 在銘 郷土玩具 農民美術 民芸 こけし。【茶道具】 茶筅 13点 まとめて 茶せん。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r茶掛の禅語大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#茶杓\r#茶会\r#床の間\r#茶道\r#武者小路千家\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#西垣大道\r#臨済宗\r#大徳寺\r#極楽寺\r#塔頭\r#兵庫\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席